Крещенская купель: перерождение

«Тихая ночь, дивная ночь…» Снег искрится в свете фонарей, у причала спят лебеди, а петух в живом уголке всё кричит, разбуженный запахом свежей каши из полевой кухни. К половине двенадцатого у ограждения купели в Заречье уже стоит пара сотен человек в тёплых куртках и с пляжными пакетами в руках. «Ой, сколько грешников собралось! Со всего Троицка!» – восклицает парень. Ночь с 18 на 19 января для одних – светлый праздник Богоявления, для других – повод испытать силу воли на глазах у публики. Чёрная ночная купель обжигает, и никто не выходит из неё прежним.

За оградой купели – настоятель Тихвинского храма протоиерей Николай Степанычев. Его негромкий голос чуть пробивается через общий гомон. Священник рассказывает о смысле праздника Крещения, о том, что и самое отважное погружение в ледяную воду не приблизит человека к Богу, если он не изменится внутренне. «Что услышали, потом расскажете другим», – спокойно заключает он и приступает к молитвам. «Во имя Отца, и Сына, и Святого духа. Аминь…» – прорезается звук в замёрзших колонках. Многие крестятся.

Слова из другой реальности

Первым в купель быстро, по-спортивному окунулся глава города Владимир Дудочкин. За ним нескончаемый людской поток. Журналист троицкого ТВ Инна Чистова протягивает микрофон выходящим из купели. Ответы предсказуемы: «Ух!» или «О-о-ох!», или даже «Ой-ой-ой!» За четверть часа до этого и сама Инна, в расшитом льняном платье до пят, царственно сошла по ступенькам в ледяную воду. «Я окуналась четыре раза, – говорит она. – Это сложно и душевно, и физически. Человек совершает сам для себя маленький подвиг. В первый раз я и не собиралась нырять, но МЧС уговорили и поддержали. «Как же так, – сказали они, – приехать и не испытать этого ощущения?»

У столиков полевой кухни троичане греются чаем и приходят в себя. Почти все погружаются в прорубь не впервые. «Зачем? Испытать ещё раз драйв!» – говорит троичанка Надежда. «Сегодня решила – пойду! И как-то так легко стало, чисто… Закаляйтесь! Решайтесь!» – советует Ольга. «Это не передать – только самому пережить! Моя мотивация – дети могут, а я почему не могу? –
объясняет Марина Шалагина, ИО директора КДЦ, и по-юному звонко смеётся. – Оказалось легко, и с каждым годом всё легче». А художница Марина Токмакова пришла с дочерью. «Прикольно… –
подыскивает слова Света. – Посмотрела на маму и подумала, что можно в 11 лет уже и нырнуть». «Я хожу третий год. Состояние эйфории после этого. Сперва холодно, а когда нырнул – жарко-жарко и хорошо… – продолжает Марина. – Это тренирует силу воли. Делаешь то, что страшно, преодолеваешь себя. Ради этого и хожу. Прорубь – это как погружение в другую реальность, как инициация. Ныряешь туда, в эту тёмную воду, и выходишь уже обновлённым человеком».

От здоровья к вере

Горожане окунались в ледяную воду и в советские времена, только мотивация была другая – закаливание. «В начале 80-х в Троицке возникло движение за здоровый образ жизни, в которое входили последователи Порфирия Иванова, в 1983-м образовался клуб «Здоровая семья», и мы бегали уже с детишками к Десне и окунались в проруби», – вспоминает троичанин Юрий Климов, участник фонда «Глас ангельской Руси». Прорубь была выше по течению: в районе пионерского пляжа или напротив санатория.

«Христианские обряды не практиковали, но знали, что купаться 19 января – святое дело, – продолжает Климов. – В 1987 году оздоровительное движение распалось, а в начале 90-х появилось сообщество при восстанавливаемом храме в Пучкове. Люди стали прикасаться к вере, понимать, что такое Крещение. Мы делали прорубь в пучковском пруду, а прихожане Тихвинского храма – в Заречье».

Со времён присоединения к Москве крещенские купания проводят всем миром: МЧС, работники «Заречья», медики, полиция… «Подготовка началась ещё до Нового года, площадку готовили всю неделю, а сегодня мы на месте с четырёх часов дня», – рассказывает Ирина Ким, представитель пресс-службы МЧС НиТАО. Она показывает новинку этого года – просторную надувную палатку, нагретую тепловыми пушками. Там же можно поесть каши от полевой кухни МЧС и выпить чая. И главное – две купели, заботливо окружённые сеном, рядом две палатки для переодевания, мостки с деревянными ступеньками. Пять шагов вниз, погружение, пять вверх. Два спасателя в гидрокостюмах держат за руки и помогают подняться. Парень протягивает одному из них хозяйским жестом смартфон: нажимать сюда. Готово очередное фото торжествующего победителя…

Экстрим или чудо?

Каждый раз зимой разгораются споры о смысле этого «экстрима». Говорят о качестве воды в Десне. Вспоминают трагические случаи: так, три года назад после крещенской проруби умер известный троичанин, моряк и путешественник Фёдор Медведев, не выдержало сердце. Цитируют евангельские строчки о том, что не стоит искушать Господа своего… Церковь не даёт однозначного ответа.

«Для меня сегодня – миссионерская возможность пообщаться с народом, – говорит Николай Степанычев. – А купаться или нет, каждый должен решать сам, исходя из своего физического и духовного состояния. И если люди, побывав здесь, услышат в душе зов прийти в храм, обратиться к Богу, значит, я не зря пришёл».

Для верующих крещенская купель в эту ночь после освящения превращается в часть той самой реки, в которую погружался Иисус. Есть красивый образ – евангельские события существуют вне времени. «Выражаясь умным языком, пространство и время – категории нашего бытия, а Бог – вне них, – подтверждает отец Николай. – В храме словно раздвигается время и пространство, и происходит некая проекция туда, где вечность, где Бог пребывает. И когда мы вспоминаем крещение Христа в водах Иордана, мы его не столько вспоминаем, сколько в нём непосредственно участвуем».

Можно долго говорить над замёрзшей рекой… Очередь к купелям в Заречье стала меньше лишь к полвторому ночи. А за всё время купаний в Троицке, по подсчётам МЧС, в них поучаствовало более 800 человек. Это меньше прошлогодних 1200, что объяснимо: холод (тогда – около нуля, сейчас – минус 10) и будний день. В Троицке и во всём ТиНАО всё прошло без происшествий. И это тоже по-своему чудо. Только хорошо подготовленное.

Владимир МИЛОВИДОВ,

фото Александры ТОЩЕВИКОВОЙ

«Я склоняюсь к мысли, что при духовных воздействиях обычная вода на какое­-то время превращается в бингамовскую, свойства которой анизотропны. Крещенскую воду мы исследовали 10 лет. Изменения – на уровне погрешности приборов. Но, возможно, нам не следовало увозить пробы в лаборатории, вода должна была быть близка к источникам воздействия – священникам и молитвам»  

Виктор Шарков, троицкий физик, доктор наук